هفدهم : دخول كردن در دبُر زنان [ 1 ] و مالك نيز كه يكى از علماى سنيّان است براين رفته « 1 » و بعضى [ 2 ] از مجتهدين ما اين را حرام [ 3 ] مىدانند « 2 » . ) هجدهم : دخول كردن به كنيز حامله بعد از آنكه از آبستنى [ 4 ] او چهار ماه گذشته باشد . نوزدهم : دخول كردن به زنى كه از زنا بهم رسيده باشد ، خواه به عقد باشد و خواه به‌خريدن . بيستم : دخول كردن پيش از دادن مهر يا بعضى از آن . بيست و يكم : دخول كردن به زنى كه مهر او را در وقت عقد كردن ذكر نكرده باشند پيش از آنكه مشخّص كند . بيست و دوم : دخول كردن به زنى كه از حيض و نفاس پاك شده باشد و غسل نكرده باشد . [ 5 ] بيست و سوم : دخول كردن در شب عيد قربان . بيست و چهارم : دخول كردن ميان اذان و اقامت . بيست و پنجم : دخول كردن در شبى كه روز آن از سفر آمده باشد . بيست و ششم : دخول كردن در شبى كه روزش به سفر رود .

--> [ 1 ] - بلكه احوط ترك است ، خصوصاً هرگاه راضى نباشد . ( يزدى ) [ 2 ] اين قول اگر اظهر نباشد احوط است ، خصوصاً هرگاه راضى نباشد . ( نخجوانى ) [ 3 ] قول به حرمت اقوى و موافق احتياط است ، خصوصاً با عدم رضاى زوجه . ( دهكردى ) [ 4 ] يعنى ازآبستنى از غيرمالك فعلى و احوط ترك دخول‌است تاوضع‌حملش‌بشود . ( دهكردى ) * يعنىحامله ازغيراو ، وگذشت‌كه احوط ترك‌است تاوضع حملش‌بشود . ( نخجوانى ، يزدى ) [ 5 ] بلكه احوط ترك است . ( صدر ) * حرمت وطى پيش از غسل اگر اقوى نباشد احوط است . ( نخجوانى ) ( 1 ) ابن قدامه در مغنى 8 : 131 و ماوردى در حاوى الكبير 9 : 317 به مالك نسبت داده‌اند . ( 2 ) ابن بابويه ، من لا يحضره الفقيه 3 : 468 . ابن حمزه ، وسيله : 313 .